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Espíritus en mi corazón
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Mi interior se
está comunicando conmigo, está
sucediendo como si hubiera dentro un maestro espiritual y me guiara
a estudiar a los diferentes pueblos de la tierra, me comunica que analice
una parte de sus creencias y algunos hechos acaecidos, para debatirlos con él.
Porque contienen un mensaje espiritual inmenso que no debo dejar de estudiar,
Mi mente me repite una vez Indios Hopi, Indios Hopi… de esta manera voy a
empezar
No basta con que el hombre sea feliz en su carne, sino que
debe ser feliz en su espíritu. Porque sin felicidad y fuerza espiritual la vida
es engañosa. Sin buscar las cosas del espíritu, la vida se vive a medias y está
vacía. Por vida espiritual no quiero decir el apartarse una hora de un día para
estar en adoración, sino buscar las cosas del espíritu cada hora de cada día.
Les pregunto: Qué hizo esta gente para encontrar iluminación y fuerza
espiritual? Sólo se dedicaron a una vida que tenía poco más que trabajar? Se
les dio la oportunidad cada día de sus vidas – tal como a ustedes les será dada la
elección de buscar la fuerza del espíritu o resignarse a una vida de trabajo
sin significado. El resultado es siempre el mismo: sepulcros olvidados y sueños
olvidados, de olvidadas gentes. No es importante lo que alguien recuerde, sino
alcanzar a Dios y sostener una posición positiva del Espíritu Que Mueve Todas
Las Cosas, trayendo la conciencia del hombre más cerca del Creador.
Intentar vivir una vida espiritual en la sociedad moderna es
el camino más difícil que se puede recorrer. Es un camino de dolor, aislación y
pruebas de fe. Pero es el único camino que puede hacer nuestra visión una
realidad. La verdadera búsqueda en la vida, es vivir la Sabiduría de la Tierra
dentro de los confines del hombre. No hay iglesia ni templo que necesitemos
para encontrar la paz, porque nuestros templos están en la naturaleza. No hay
líderes espirituales, porque nuestros corazones y el Creador son nuestros
únicos líderes. Nuestro número es reducido, porque pocos hablan nuestro
lenguaje o comprenden las cosas que vivimos. Así, recorrimos solos nuestros caminos,
porque cada Visión, cada búsqueda, es única para cada individuo. Pero debemos
caminar en la sociedad, o nuestra visión morirá. Porque un hombre que no vive
su visión, está viviendo su muerte.
Manitu.
Manitu.
Es el Gran Espíritu,
el Creador de todas las cosas y el Dador de Vida. "Manitu" es una
palabra algonquina que significa "espíritu", y "Gitche
Manitou" significa "Gran Espíritu". Su significado real es más
cercano a "Gran Conexión". El término Manitu se refiere al concepto
de un aspecto de la interconexión y equilibrio de la naturaleza/vida, similar
al concepto del Este Asiático del Qi; en términos más simples se puede referir
a un espíritu. El espíritu es visto como un concepto, pero también como una
persona con la que contactar. Todo tiene su propio Manitu—cada planta, cada
piedra e incluso cada máquina.
Los Manitus están conectados para conseguir un efecto deseado, como las plantas Manitus para curar o el búfalo Manitu para una buena caza. Estos Manitus no existen con una jerarquía parecida a la de los dioses europeos, pero son más semejantes a una parte del cuerpo interactuando con otra y el espíritu de todo, a saber el colectivo es llamado Gitche Manitou.
Los Manitus están conectados para conseguir un efecto deseado, como las plantas Manitus para curar o el búfalo Manitu para una buena caza. Estos Manitus no existen con una jerarquía parecida a la de los dioses europeos, pero son más semejantes a una parte del cuerpo interactuando con otra y el espíritu de todo, a saber el colectivo es llamado Gitche Manitou.
Siux
Religiosamente, creían en Wakan Tanka («El gran misterio»),
el creador, divinidad tribal que disfrutaba de cuatro jerarquías y era adorado
de igual manera por todos ellos. También adoraban a Ptehincalasanwi o la Mujer
Búfalo Blanco, asociada a leyendas y mitos de la nación dakota con el búfalo,
animal del que extraían casi todo (piel, carne, huesos y nervios para hacer cuerdas).
También adoraban a unk ksa («la tierra») y temían a unk cegi («tierra morena»),
un hombre peludo que se les aparecía cuando había peligro.
Por otra parte, mientras que los santee, como los chippewa,
tenían sociedades guerreras como la Logia de la Medicina, los teton disfrutaban
de un caudillo guerrero con bastante poder, cosa que no pasaba entre las otras
tribus.
Todos ellos, pero mayoritariamente los tétones y los
wiciyelas, celebraban la Danza del Sol y otras ceremonias espirituales. También
cortaban cabelleras en batalla.
La autoridad del chamán era indiscutible, en religión,
medicina y como conductor de ceremonias. La organización tribal era libre y
democrática, presidida por el consejo de la tribu, por cuanto el caudillo
guerrero escogido por aclamación popular sólo era importante entre los teton.
Socialmente, además, se dividían en clanes y la propiedad de la tierra era
colectiva
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Debo pensar si las
creencias de los pueblos deben estar separadas o conectadas. A
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Lutero
-Me asombra como Lutero entro en conflicto con su propia Iglesia y con los
que la gobernaban en aquel tiempo. El es teólogo doctorado y estudia las
antiguas escrituras. Realiza un viaje a pie a Italia, y se asombra de las
riquezas que ostentaban los monjes. Había iniquidad en todas las clases del
clero, libertinaje en vez de santidad. Si
hay un infierno, no puede estar en otra parte que debajo de Roma; y de este
abismo salen todos los pecados.
Formula el voto solemne de
estudiar cuidadosamente y de predicar con fidelidad y por toda la vida la
Palabra de Dios y no las doctrinas de los Papas y sus dichos. Ya no sería un
mero monje o profesor sino el heraldo autorizado de la Biblia. Vicario de su
Orden. Estudio el griego y el hebreo que
más tarde le servirían para la traducción de la Biblia. Se sumergió en
el estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva, debido a esto términos como
la penitencia y la buena fe tomaron un nuevo significado para Lutero. Se convenció
de que la Iglesia había perdido la visión de varias verdades centrales, que el cristianismo
enseña en las escrituras, siendo la más importante la doctrina de la justificación
solo por la fe. Dios perdona los pecados en un juicio y el otorga sin discusión,
aceptándonos en calidad de justos ante su presencia. La salvación es un regalo exclusivo
de Dios, dado por la gracia atreves de Cristo y recibido solamente por la fe.
La controversia por las indulgencias, que son
una remisión parcial o total del castigo temporal a cambio de dinero. Vio esto
como un abuso de poder y una mentira que no tenía como base las escrituras que
dejaban de lado la confesión y el arrepentimiento verdadero. Predico tres
sermones contra las indulgencias y las 95 tesis que condenaban la avaricia y el
paganismo en la Iglesia como un abuso.
Gracias a la imprenta se extendieron rápidamente por Alemania y toda Europa
gracias a la Imprenta. La respuesta del papado fue hacerle caso omiso y
tildarle de borracho alemán que cuando este sobrio cambiara de parecer. Durante
la controversia por las indulgencias el debate se elevo a tal punto que dudo de
la autoridad del Papa debido a las doctrinas de la Tesorería de la Iglesia y Tesorería de los Meritos que servían para reforzar la
doctrina y practica de las indulgencias. En vista de su oposición a esta a esa
doctrina fue calificado de hereje y llamado a Roma, viaje que no realizo. Dejo
de profesar obediencia implícita a la Iglesia, negaba la autoridad papal, y
apelaba por que se celebrara un concilio. Esto una asamblea celebrada por la
Iglesia Católica con carácter general a la que son convocados todos los obispos
para reconocer la verdad en materia de doctrina o de obra y proclamarla. Declaro
que el papado no forma parte de la Inmutable esencia de la Iglesia Original.
A causa de la controversia en Leizig hizo que tomara
contacto con los humanistas, movimiento intelectual del siglo XIV ligado al
Renacimiento, que busca la Antigüedad Clásica y retoma el antiguo humanismo
griego del siglo de oro. Tuvo relaciones con los caballeros alemanes queriendo
uno de ellos mantenerlo bajo su protección en una fortaleza y a apartarle de la
Baja Sajonia a causa de la proscripción papal.
Bajo estas circunstancias de crisis y confrontando a los
nobles alemanes Lutero redacto “A la Nobleza Alemana de la Nación Alemana. Donde
encomendó al laicado, que es la independencia de cualquier miembro de la
Iglesia del Clero. Acometer la reforma
requerida por Dios pero abandonada por el Papa y el clero. Se refirió públicamente
al Papa como el Anticristo. Las reformas que Lutero proponía no se referían solo
a cambios doctrinales sino abusos eclesiásticos.
-Quiero ir a parar a que Lutero fue un antisemita y arremetió
contra ellos con mucha fuerza, está considerado un antisemita racial o
religioso. Es culpable en parte del Holocausto, Aconsejo hacerlos trabajar,
desposeerles de sus bienes, expulsarlos de sus posesiones, arrasar sus casas y
sinagogas, no dejar predicar a los rabinos, insultarlos etc. Esto está claro
que no está bien por alguien Cristiano. Se estaba saltando los mandamientos. Estos seguidores
suyos cometieron muchas tropelías a causa de que el las justifico. Cuando se dio
cuenta de que ellos no querían abrazar la fe de Cristo arremetió contra ellos. Cosa que se repetido con el genocidio de la
Raza India en Norteamérica. No hay nada que más odiase Cristo que se asesinase
a alguien en su nombre o por su causa.
Los alemanes hay quien dice que es un pueblo de bárbaros y
es para pensarlo. También estos asesinatos fueron perpetrados por ingleses,
holandeses, y demás pueblos protestantes.
Aparece otra figura interesante el fanatismo y debo pensar sobre ello.
-El fanatismo puede referirse a cualquier creencia afín a una
persona o grupo. En casos extremos en los cuales el fanatismo supera la
racionalidad, puede llegar a extremos peligrosos, como matar a seres humanos o
encarcelarlos, y puede incluir como síntoma el deseo incondicional de imponer
una creencia, considerada buena para el fanático o para un grupo de los mismos.
El fanatismo llevo a Lutero y a los protestantes al
asesinato entre otras cosa horribles de seres humanos diferentes a ellos.
Hicieron lo que Dios prohíbe y lo que Jesús nunca hubiese visto bien. Se
saltaron y se saltan todas las leyes y todos los derechos divinos y humanos. Llego
a la conclusión de que eso no es cristianismo, sino una serie de
justificaciones para que unos señores consigan sus intereses con el beneplácito
de todos los demás. Veía mal Lutero que el Vaticano perdonase los pecados a
cambio de dinero, pero promocionaba el genocidio de los Judíos. No es una
iglesia cristiana, porque la fe de Cristo es el amor entre los seres humanos ni
el asesinato por parte de una ni el negocio por parte de la otra.
- No es cristianismo sino grandes sectas cristianas. Siguen
a un filósofo líder que les separa de la creencia original. No sé bien el mecanismo o bien quien en la antigüedad separo al
Cristianismo de Cristo convirtiendo a su Iglesia en un negocio., o acercándola a
los intereses de militares sin escrúpulos o de ricos acaparadores. Supongo que
Roma no acepto las ideas cristianas en todo su contexto sino que las
transformaron a su manera, que es lo que han hecho todos continuamente. Hay una
ley y es de Dios, allá quien se la salte. Porque se puede decir Dios basa todo
en el miedo. Pues no, lo basa en la
justicia y si la pena que un alma debe padecer o pasar da miedo este miedo está
basado en una justicia que el transmitió en unos mandamientos. Si estos se
ignoran serian la decadencia del Ser Humano y de sus naciones.
-La pregunta ¿es que puede hacer una simple persona? Lo que
yo tengo que voy hacer es ir hacia mi Dios, hacia la idea original y hacia mi
propia interpretación de ella, basándome en los mandamientos y también en otros
enseñanzas que ha transmitido Dios atreves de otras personas sin relación humana
pero si espiritual.
- El otro día entre con Paloma en una Iglesia en el barrio
de Vallecas y me quede un poco perplejo. Allí había una cura que lo escrutaba
todo sin maldad, el lugar me recordaba a una Iglesia de la Edad Media y como se
impartía el Rito también. Una bella canción cantaba el organista, tipo
Gregoriana. Estábamos personas de diferentes razas y sentía una energía diferente
a cualquiera que haya experimentado percibido nunca. El concepto este de energía
no se le da importancia por parte de la Iglesia. Pero yo he ido a un bautizo de
mi sobrino hace poco y me fui indignado por eso mismo. El cura transmitía
falsedad, amenazas y maldad, claro tiene derecho a ser así, primero porque es
un licenciado y segundo porque no se
tiene en cuenta la energía y la nefasta sensación que da un tipo que va de algo
que no es, siendo esto algo tan serio. Estos tipos no creen en Dios porque si
creyesen en el no serian como son, cometerían pecados, fallarían, se equivocarían,
se saltarían las leyes, pero tendrían un fondo bueno y no serian malignos al
ser personas sagradas sin serlo. Alguien sagrado tiene a Dios en cuenta, no en
un segundo o tercer plano.
-Yo hice lo me dio la gana y tuve que pagar por ello, desde mi interior tuve la necesidad de ir a correr de madrugada, con un frió de muerte o las tres de la tarde con un calor de Agosto insoportable. Lo hice y me quede tranquilo al fin. Tuve que pagar y supongo que podría no haberlo hecho, saltármelo pero si hubiese tomado ese camino, no me hubiera convertido en algo mejor de lo que era. No sentí miedo a este cambio ni me lo plantee, sino que una fuerza me atraía hacia otra forma de ser y esta provenía de Dios. Yo agache la cabeza y trabaje con dureza sin plantearme otra cosa que no fueran el apartarme de los falsos amigos y de los malos hábitos que tantos remordimientos me causaban.
-Yo hice lo me dio la gana y tuve que pagar por ello, desde mi interior tuve la necesidad de ir a correr de madrugada, con un frió de muerte o las tres de la tarde con un calor de Agosto insoportable. Lo hice y me quede tranquilo al fin. Tuve que pagar y supongo que podría no haberlo hecho, saltármelo pero si hubiese tomado ese camino, no me hubiera convertido en algo mejor de lo que era. No sentí miedo a este cambio ni me lo plantee, sino que una fuerza me atraía hacia otra forma de ser y esta provenía de Dios. Yo agache la cabeza y trabaje con dureza sin plantearme otra cosa que no fueran el apartarme de los falsos amigos y de los malos hábitos que tantos remordimientos me causaban.
